Kann man sich an den Tod gewöhnen?

Wilson Schaeffer (Koordinator): Ich glaube, dass der Gedanke an den Tod und das Sterben die Gestaltung des eigenen Lebens beeinflusst. Der Tod ist allgegenwärtig. Je länger wir leben, umso näher kommt er. Ob ich mich an den Tod gewöhnen kann? Nein, das kann ich nicht. Ich kann nur mit der Gewissheit leben.

Wie stellen Sie sich den Augenblick des Sterbens vor?

Es gibt ein neues Hospiz- und Palliativgesetz in Deutschland. Ist die Betreuung von Totkranken und Sterbenden in unserer Gesellschaft nicht optimal geregelt?

Ambulante Hospizdienste wie wir werden durch das Gesetz besser unterstützt. Wir können jetzt Zuschüsse auch für unsere Sachkosten beantragen. Für uns ist das eine große Hilfe. Viele andere Kosten müssen wir durch Spenden refinanzieren. Unsere Hilfe und Begleitung ist selbstverständlich kostenlos. Gerade haben wir eine Kooperation mit dem Perthes-Heim in der Mozartstraße geschlossen.

Schaeffer: Aber ich bin zuversichtlich. Wenn die Menschen unter dem Kreuzberg wissen, dass wir unsere Arbeit gut und vor allem gerne machen, dann werden sie uns unterstützen. Dennoch sind wir von einer optimalen Versorgung noch weit entfernt. Derzeit befinden wir uns in der Implementierungsphase. Bewusstseinsveränderungen brauchen Zeit und Geduld.

Was braucht ein Sterbender für seinen letzten Weg?

Schaeffer: Wichtig ist auch, dass wir das gesamte Umfeld einbeziehen. Oft reicht es schon, wenn wir in dieser außergewöhnlichen Lebenssituation für eine gewisse Ordnung und Verständlichkeit sorgen. Es gibt natürlich auch Menschen, die rund um die Uhr eine Begleitung benötigen. Andere wiederum können zu Hause sterben, weil sie von einem ambulanten Pflegedienst, von der ambulanten Palliativversorgung oder dem ambulanten Hospizdienst betreut werden.

Wichtig ist, dass alle Beteiligten ein interdisziplinäres Angebot sicherstellen. Der Sterbende muss in seiner Ganzheit begleitet und versorgt werden. Zu der palliativmedizinischen und pflegerischen Versorgung gehört die hospizliche, psychosoziale, spirituelle und seelsorgliche Begleitung.

Und was brauchen Angehörige in dieser emotionalen Ausnahmesituation?

Wie bereiten Sie ihre Helfer auf diese Arbeit vor?

Schaeffer: Meine Kolleginnen und Kollegen werden in praxisbezogenen Ausbildungskursen gut vorbereitet. Themen wie Kommunikation, Demenz, Palliativmedizin, Spiritualität, nonverbale Kommunikation und Ethik werden darin angesprochen. Im Januar beginnt ein neuer Vorbereitungskurs.

Kötting: Manche erkennen im Laufe der Vorbereitungsphase, dass sie für diese Aufgabe nicht geeignet sind und ziehen sich wieder zurück. Aber auch wir schauen ganz genau auf die Bewerber. Wenn wir sehen, dass jemand die Aufgabe nicht in unserem Sinn erfüllen wird, dann trennen wir uns von ihm.

Was macht einen guten Sterbebegleiter aus? Über welche Tugenden sollte er verfügen?

Wittrock: Unsere Arbeit endet nicht zwangsläufig mit dem Tod. Wir haben beispielsweise zwei Frauen aus unseren Gemeinden begleitet, die sich wieder gut erholt haben. Beide besuchen wir jetzt regelmäßig im Rahmen unseres Besuchsdienstes.

Wer sich in der Hospizarbeit engagiert, der muss eine ideale Balance zwischen Nähe und Distanz halten können. Wie schaffen es Hospizhelfer, dass das Leid anderer nicht ihr eigenes Leben beherrscht?

Schaeffer: Eine gute Frage. Spontan würde ich sagen, dass jeder für sich antworten müsste. Als Koordinator der Hospizinitiative ist es mir wichtig, dass die Sterbebegleitung nur ein Teil des Lebens ist. Unsere Helferinnen und Helfer werden von uns gut begleitet. Sie können monatlich an einer Supervision teilnehmen und zu, Praxisbegleitung kommen.

Endet Ihre Hilfe mit dem Tod eines Patienten?

Schaeffer: Ja und Nein. Oft kommen die Menschen zu Trauergesprächen vorbei. Es kommt auch vor, dass sie mich in Endenich, in der evangelischen oder katholischen Gemeinde, treffen und dann die Gelegenheit nutzen, um mit mir zu sprechen.

Ist Ihr Verein die einzige ökumenische Hospiz-Initiative in der Stadt?

Kötting: In Bonn gibt es fünf ambulante Hospizdienste, davon zwei ökumenische. Wir und eine in Beuel. Wir haben eine besondere Geschichte. Wir sind aus der ökumenischen Begegnung der katholischen (Sankt Maria Magdalena und Christi Auferstehung) und evangelischen (Trinitatiskirche) Gemeinden entstanden. Der ökumenische Geist treibt uns voran. Dazu werden wir von der Diakoniestiftung „Rat&Tat“ unterstützt.

Gab es einen besonderen Grund, weshalb sich die Gemeinden unter dem Kreuzberg zusammengeschlossen haben?

Wie wird Ihre Arbeit finanziert? Gibt es Unterstützung von offizieller Seite oder sind sie auf sich gestellt?

Kötting: Wir werden von den beiden Gemeinden unterstützt und können deren Räume nutzen. Die Gemeinden helfen uns auch bei der Akquise von Spenden. In den letzten zwei Jahren wurden beispielsweise vier Benefizkonzerte veranstaltet. Von diesen Einnahmen konnten wir die Vorbereitungskurse finanzieren.